Η Iερά Εξέταση: Η ιστορία της χριστιανικής μαζικής εξόντωσης και καταστροφής της ανθρώπινης ζωής

Εξαιρετικά μεγάλο κείμενο... με πολύ δύσκολες εικόνες.

Και φυσικά όσοι καταφέρετε να το διαβάσετε, κρατήστε την αναπνοή σας γιά αυτά που θα μάθετε. 🤬🤬

Η ιστορία της χριστιανικής μαζικής εξόντωσης και καταστροφής της ανθρώπινης ζωής

«Η Χριστιανική θεωρία που βρίσκει τον κόσμο κακό και άσχημο, έκανε τον κόσμο κακό και άσχημο.»

– Friedrich Nietzsche

Σήμερα, η Χριστιανική εκκλησία δεν έχει την δύναμη που κάποτε έιχε, ακόμα όμως, βλέπουμε μπροστά μας την κακοποίηση των παιδιών, βιασμούς παιδιών, σεξουαλική παρενόχληση παιδιών, και ό,τι άλλο μπορεί να φανταστεί κανείς.

Αυτά το μόνο που κάνουν είναι να φανερώνουν την φύση και την επίδραση του «θεού» τους επάνω στους πιστούς του.

Η παιδοφιλία είναι μόνο ένα μικρό έγκλημα απο αυτά που διαπράττει και διέπραττε η χριστιανική εκκλησία, και τι μπορεί να κάνει αν χρειαστεί.

Χρόνια πριν, όταν η Χριστιανική εκκλησία είχε απόλυτο έλεγχο επάνω από την κυβέρνηση, την ανθρώπινη ζωή και το πνεύμα, βλέπουμε απο το Ιεροδικείο (Μεσαίωνας) πόσο άρρωστημένοι και πόσο μακριά μπορούν να φτάσουν οι χριστιανοί για να σας κάνουν να αποδεχτήτε τον «χριστό».

Όπως είναι προφανές σήμερα, με την κακοποίηση παιδιών, βλέπουμε που έφτασαν με το ιεροδικείο, παιδιά ηλικίας 9 ετών και 10 ετών βασανίστηκαν επειδή κατηγορήθηκαν ως μάγοι.

Παιδιά πολύ νεότερα βασανίστηκαν για να δώσουν πληροφορίες σχετικά με τους γονείς τους.

1 Άλλα παιδιά μαστιγώθηκαν όσο έβλεπαν τους γονείς τους να καίγονται ζωντανοί.

Μια έγγραφη θήκη στην πόλη Silesian της Neisse αποκαλύπτει πως ένας τεράστιος φούρνος, που για παραπάνω απο 10 χρόνια περισσότερες απο εκατό «Ανακυρρηγμένες μάγισσες, κάποιες όσο νέες όσο δύο ετών» καίγονταν ζωντανές. 2 Κάποια θύματα ήταν επίσης γέροι, έως 80 χρονών, αλλά αυτό δεν επηρέασε την εκκλησία της «αγάπης».

Η Χριστιανική εκκλησία δολοφόνησε, βασάνισε, και κατακρεούργησε εκατομμύρια ζωές διαμέσου των Ιεροδικείων, και εμμέσως με όλους τους πολέμους που υποκίνησε.

Το πόση ζημιά έκανε αυτή η ψεύτικη θρησκεία στην ανθρωπότητα, βγαίνει εντελώς απο τα όρια της αντίληψης.

Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τίποτα.

Ανάμεσα στα έτη 1450-1600, η Χριστιανική εκκλησία ήταν υπεύθυνη για τα βασανιστήρια και την θανάτωση πάνω σε 30,000 υποτιθέμενους «μάγους». 3

Την εποχή κυριαρχίας του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Κωσταντίνου 306-337 Μ.Χ τα δοκίμια του Χριστιανισμού ήταν οι βάσεις της νομοθεσίας.

4 Οι Αιρετικοί (πρόσωπα που αντιτάθηκαν στα διδάγματα της εκκλησίας) βασανίστηκαν, εξωρίστηκαν, και θανατώθηκαν.

Η Αίρεση ήταν επίθεση κατά στο κράτος, όπως βέβαια και στην εκκλησία.

Για εκατοντάδες χρόνια, οι κυβερνήτες κυνηγούσαν αυτό που πίστευαν ως αίρεση.

Νωρίς, το 430 Μ.Χ, οι εκκλησιαστικοί άρχοντες κύρηξαν την αιρετικότητα ως αδίκημα με τιμωρία τον θάνατο.

Το 906 Μ.Χ, Η «Κανόν Επισκοκή» ήταν η πρώτη εκκλησία που ανοιχτά απαγόρευσε την χρήση μαγείας.

5 Πριν τα Ιεροδικεία αποκτήσουν όλη την ισχύ, η εκκλησία αποδεχόταν τους αιρετικούς πίσω στην ομάδα, υπο όρους που πίστευε ως λογικούς.

Το ακόλουθο είνα ένα παράδειγμα:

Για τρείς Κυριακές, ο Αιρέτικος, οδηγούταν απο την είσοδο της πόλης, ως την πόρτα της εκκλησίας, αφού μαστιγωνόταν κατά την διάρκεια.

Του απαγορευόταν κάθε επαφή με κρέας, αυγά και τυρί, εκτός απο το πάσχα και τα Χμας, και όταν έτρωγε αυτές τις ημερομηνίες, το έκανε για να δείξει την μετάνοια του.

Για είκοσι μέρες, δύο φορές τον χρόνο έπρεπε να αποφύγει το ψάρι και για 3 μέρες κάθε εβδομάδα, το ψάρι, το λάδι και το κρασί, αν η υγεία του το επέτρεπε.

Ο αιρετικός έπρεπε να φοράει στολή με δύο σταυρούς ραμμένους πάνω σε κάθε στήθος.

Επίσης έπρεπε να ακούει την λειτουργία καθημερινά, να κάνει ψαλμούς στις κανονικές ώρες και επιπροσθέτως να κάνει μετάνοιες δέκα φορές κάθε μέρα και είκοσι φορές κάθε νύχτα.

Απαγορευόταν για αυτόν οποιαδήποτε σεξουαλική επαφή.

Κάθε μήνα έπρεπε να απολογηθείσε έναν ιερέα που είχε τον αιρετικό υπό στενή επίβλεψη.

Ήταν αποκομμένος απο τους υπόλοιπους στην κοινωνία. 6

Δεν υπάρχει ακριβής ημερομηνία για την αρχή των Ιεροδικείων, οι περισσότερες πηγές συμφωνούν πως ξέσπασε τα 6 πρώτα χρόνια της κυριαρχίας του πάπα, Γρηγόριου ΙΧ, ανάμεσα στο 1227 και 1233.

Ο Πάπας Γρηγόριος ΙΧ που ήταν στην ηγεσία απο το 1227-1241 έχει ονομαστεί ως «Ο Πατέρας των Ιεροδικείων».

6. Το Ιεροδικείο ήταν μια εκστρατεία βασανιστηρίων, μαζικών δολοφονιών, και γενική καταστροφή της ανθρώπινης ζωής, όλα απο χριστιανούς, με αγάπη.

Η εκκλησία απέκτησε δύναμη, αρκετή ώστε να έχει απόλυτο έλεγχο πάνω στην ζωή των ανθρώπων, την γενική και την θρησκευτική.

Το βατικάνό δεν ήταν ευχαριστημένο με την πρόοδο που έκαναν οι θρησκευτικοί αρχηγοί στο να ξεριζώσουν την αιρετικότητα.

Ο Πάπας Ιννοκέντιος ΙΙΙ στρατολόγησε τους δικούς του Ιερόδικους που έδιναν λογαριασμό σε αυτόν προσωπικά.

Η δικαιοδοσία τους έγινε νόμιμη στην παπάλ μπούλ τον Μάρτιο 25th,1199.

7 O Iννοκέντιος ΙΙΙ ανακύρηξε «Οποιοσδήποτε που προσπαθούσε να δημιουργήσει μια προσωπική εικόνα του Θεού, που ερχόταν σε αντίθεση με την εκκλησία και τα δόγματα της, πρέπει να καεί χωρίς ενδυασμούς.» 8

Το 1254, για να γίνει ευκολότερη η δουλεία των Ιερόδικων, ο Πάπας Ιννοκέντιος ΙV είπε πως οι καταδότες θα είνα ανώνυμοι, έτσι ώστε να μην μπορεί το θύμα να αντιδράσει ενάντια τους, και να αμυνθεί.

Πολλές εκκλησίες είχαν ένα μπαούλο που οι πληροφοριοδότες μπορούσαν να γράψουν κατηγορίες για τους γείτονες τους.

Τρία χρόνια μετά, ανακύρηξε τα βασανιστήρια ως μέθοδο για να αποσπάζονται πληροφορίες σχετικά με αιρέσεις. 9

Τα θύματα βασανίζονταν σε ένα δωμάτιο,

μετά, αν εξομολογήθηκαν, έφευγαν από το δωμάτιο, και πήγαιναν σε ένα άλλο δωμάτιο για να εξομολογηθούν στους Ιερόδικους.

Με αυτό τον τρόπο γινόταν ο ισχυρισμός πως οι εξομολογήσεις γίνονταν χωρίς την χρήση βίας.

Ο νόμος των Ιεροδικείων αντικατέστησε τον κανονικό νόμο.

Αντί να υπάρχει αθωότητα μέχρι να αποδιχθεί η ενοχή, υπήρχε ενοχή μέχρι να αποδιχθεί η αθωότητα.

Οι Ιερόδικοι ήταν εξαιρετικά πλούσιοι, δέχονταν χρηματικά ποσά από τους πλούσιους, ως ενέχειρο για να μην τους κυνηγούν.

Οι πλούσιοι ήταν οι προταρχικοί στόχοι της εκκλησίας, μιας και μετά την δίκη τους έπερναν κάθε περιουσία και κάθε απόκτημα που είχαν.

Με την πρώτη κατηγορία, το Ιεροδικείο έπαιρνε κάθε υπάρχοντα απο το θύμα.

Δεν υπήρχε πιθανότητα να αποδίξει κάποιος την αθωότητα του, και αυτός ήταν ένας τρόπος που η καθολική εκκλησία έγινε πολύ πλούσια.

Ο Πάπας Ιννοκέντιος κύρηττε πως μιας και ο «θεός» τιμωρούσε τα παιδιά για τις αμαρτίες των γονέων, δεν μπορούσαν τα παιδιά να είναι απόκληροι της περιουσίας.

Εκτός, αν τα παιδιά έβγαιναν ανοιχτά στο κοινό για να αποδοκιμάσουν και να αρνηθούν τους γονείς τους – αν δεν το έκαναν αυτό έμεναν χωρίς ούτε ένα κέρμα.

Οι Ιερόδικοι κατηγορούσαν και νεκρούς για αιρετικότητα, και σε μερικές περιπτώσεις, χρόνια μετά τον θάνατο τους. Ξέθαυαν και έκαιγαν τα κόκκαλα του κατηγορουμένου και έπαιρναν κάθε περιουσία απο τους απόκληρους, αφήνοντας τους χωρίς υπάρχοντα.

 10. Οι δράσεις που είχαν οι Ιερόδικοι έπληξαν τρομακτικά την οικονομία και έφεραν την κοινωνία κάτω απο το όριο της φτώχειας, μιας και η εκκλησία είχε όλο τον πλούτο.

Επίσης διέλυσαν την οικονομία με το να κρατήσουν κάποια επαγγέλματα υπό υποψίες.

Οι ιερόδικοι πίστευαν πως ο γραπτός λόγος είναι απειλή στην εκκλησία και προσπάθησαν να επιμηχθούν με την επικοινωνία που έφερε η εφεύρεση της εκτύπωσης τον 15ο αιώνα. Χάρτες, χαρτογράφοι, οδηγοί ταξιδιού – όλα αυτά έπεσαν υπό τις υποψίες της εκκλησίας – μια απειλή προς την εκκλησία.

Παροόλο που η εκκλησία έιχε ξεκινήσει τις δολοφονίες προς αυτούς που θεωρούσε αιρετικούς τον τέταρτο αιώνα και το 1022 στην ορλεάνη, τα δόγματα του πάπα το 1231 έλεγαν πως οι αιρετικοί θα πρέπει να υποφέρουν θάνατο απο φωτιά.Το να καίγονται οι άνθρωποι δεν προυπόθετε την εκχύλιση αίματος. Ιωάννης 15:6...

«Εάν τις δεν μείνη εν εμοί, ρίπτεται έξω ως το κλήμα και ξηραίνεται, και συνάγουσιν αυτά και ρίπτουσιν εις το πυρ, και καίονται.»

Ο ναζωραίος το επικροτεί όλο αυτό, και πάνω απ’ολα δίνει και οδηγίες.

Η παιδοφιλία που έχει έξαρση στις ημέρες μας είναι ένα μικρό παράδειγμα για το τι κάνουν οι χριστιανοί έστω και με την ελάχιστη δύναμη που μπορούν να έχουν, με τα κατεστραμμένα και παρανοικά μυαλά τους.

Τα κυνηγητά προς τις μάγισσες απο το 1450 έως το 1750 ήταν αυτό που ο R H Robbins (Η Εγκυκλοπέδια της Μαγείας και της Δαιμονολογίας) αποκάλεσε «Ο σοκαριστικός εφιάλτης, το μεγαλύτερο έγγλημα και η μεγαλύτερη ντροπή της δυτικής κοινωνίας».

Σε αυτά τα 300 χρόνια η εκκλησία όλο και περισσότερο έκανε σύστημα τις μαζικές δολοφονίες και τον βασανισμό των αθώων ανθρώπων.

Οι βασανιστές είχαν άπειρο χρόνο να βασανίζουν τα θύματα τους.

Πρίν απο την καταδίκη τους, τα θύματα έπρεπε να ξυριστούν παντού, γιατί έπρεπε να φύγουν τα «Δαιμόνια» απο το σώμα τους και επειδή οι τρίχες λιγόστευαν τον πόνο που τα βασανιστήρια είχαν ως αποτέλεσμα.

11. Γιατροί ήταν πάντα ενώπιων των βασανιστηρίων για να παρακολουθούν αν ο βασανιζόμενος θα πέθαινε απο το βασανιστήριο.

Ο βασανιζόμενος θα είχε λίγο χρόνο να αναρώσει πρίν το βασανιστήριο ξανά άρχιζε.

Αν ο βασανιζόμενος πέθαινε κατά το βασανιστήριο, οι ιεροδικαστές ισχυρίζονταν πως ο Διάβολος παρέμβαλε για να σώσει το θύμα απο περισσότερο πόνο ή για να αποτρέψει την αποκάλυψη κάποιων μυστικών.

12 Αυτοί που λιποθυμούσαν, τους γέμιζαν τα ρουθούνια με ξύδι για να επανέλθουν.

Οι οικογένειες των θυμάτων έπρεπε να πληρώνουν και τα έξοδα για τα βασανιστήρια.

Ολόκληροι νομοί διαλύθηκαν απο την εκκλησία.

Οι «ιερείες» ευλογούσαν τα μέρη που γίνονταν τα βασανιστήρια πριν μπούν σε χρήση.

Ειδικές μηχανές έμπαιναν σε χρήση για να υπάρχει εξαιρετικός πόνος, φανερές αποδείξεις για την ψυχοπάθεια του χριστιανικού μυαλού:

Το Δρεπάνι του Ιούδα

Το θύμα ανέβαινε πάνω σε σχοινί και μετά κατέβαινε στην μύτη.

Ο βασανιστής καθόριζε τον πόνο με το να βάζει βαρύδια ή με το να πετάει το θύμα από διάφορα ύψη.

Brodequin (Οι Μπότες)

Η συσκευή αυτή χρησημοποιούταν για να διαλύσει τα πόδια και ρυθμιζόταν απο μια συσκεή στο χέρι ή με μια βαρυοπούλα την έκαναν να κλείσει και να λιώσει τα πόδια του ανθρώπου μέχρι να βγεί το κόκκαλο έξω.

Όποιος λυποθυμούσε κατηγορούταν ακόμα περισσότερο γιατί εθεωρείτω πως ο Διάβολος τον έκανε να λυποθυμήσει για να αποφύγει τον πόνο.

Το κάψιμο των ποδιών.

Λάδι και άλλες έφλεκτες ουσίες έμπαινάν στα πόδια των ανθρώπων μέχρι να καούν απο την φωτιά. Μια οθόνη χρησημοποιούταν για να καθορίζει πόσο θα έπρεπε να εκτεθεί στον πόνο ο βασανιζόμενος, μιας και στόχευε η όλη διαδικασία στην υπέρτατη βασάνιση.

Ανάλογα με την βαρύτητα, οι κατηγορούμενοι ίσως φορούσαν και μπότες απο δέρμα ή ατσάλινες και να έβαζαν τα πόδια τους μαζί με αυτές, σε βάσεις που υπήρχε βραστό νερό ή λιωμένο μέταλλο.

Κρέμασμα απο το Σταπάδο

Τα χέρια του θύματος δένονταν πίσω απο το κεφάλι.

Μετά τους ανύχωναν απο αυτά από το ταβάνι με μια τροχαλία και ένα σχοινί.

Η αποκοπή των μυών ήταν σίγουρη.

Οι χριστιανοί το προτιμούσαν αυτό μιας και δεν άφηνε καμία ορατή απόδειξη βασανιστηρίου.

Τεράστια βαρύδια έβαζαν στα πόδια των ανθρώπων απο τους αστραγάλους, ενώ κρέμονταν, με σκοπό την υπέρτατη βασάνιση.

Το «Ανεβοκατέβασμα» ήταν μια μέθοδος εξαιρετικού βασανιστηρίου.

Αυτή η μέθοδος εμπεριείχε βαρύδια εκατοντάδων κιλών, που τραβούσαν τα παίδια απο την βάση τους.

Μετά απο αυτό, ο χριστιανός ανακριτής θα άφηνε το σχοινί και αυτό θα είχε ως αποτέλεσμα να πέσει το θύμα προς τα κάτω.

Λίγο πριν ακουμπήσει στο έδαφος, ο χριστιανός ανακριτής θα κρατούσε το σχοινί.

Αυτό ουσιαστικά κατέστρεφε κάθε κόκκαλο στο σώμα του βασανιζόμενου.

Με τέσσερεις φορές, ακόμα και τα πιο δυνατά θύματα θα πέθαιναν.

Πολλοί κρεμάζονταν ανάποδα μέχρι να πεθάνουν από ασφυξία.

Το Πιρούνι του Αιρετικού

Αυτή η συσκευή είχε χρήση στο να κάνει το θύμα να σιωπεί στον δρόμο του για την φωτιά, μιας και δεν μπορούσαν να αποκαλύψουν τι έγινε στις τοποθεσίες που βασανίστηκαν και επίσης δεν μπορούσαν να αμυνθούν με κανένα τρόπο.

Ξεκολλώντας την Σάρκα

Οι χριστιανοί ιερείς έπαιρναν μεγάλη ευχαρίστηση στο να ξεκολλούν την σάρκα.

Η καθολική εκκλησία έμαθε πρώτη πως το ανθρώπινο ών μπορούσε να ζήσει χωρίς σάρκα, και για αυτόν τον λόγο την κατακρεουργούσαν μέχρι την μέση του θύματος. Συνήθως οι κόφτες της σάρκας ήταν καυτοί, και δεν άφηναν ούτε τα στήθη της γυναίκας αλλά ούτε και τα γεννητικά όργανα των δύο φύλων.

Κόφτες Στήθους

Η ατσάλινη καρέκλα ήταν γεμάτη καρφιά.

Το θύμα καρφωνόταν γυμνό και αναβόταν φωτιά κάτω απο την καρέκλα.

Βαριά εργαλεία χρησημοποιούνταν επίσης.

Τα έβαζαν πάνω στο θύμα για να ενισχύεται ο πόνος απο τα καρφιά.

Τα καρφιά ήταν επίσης μολυσμένα.

Συνήθως χρησημοποιούνταν και άλλες συσκευές με την καρέκλα όπως αυτές για την αποκοπή της σάρκας ή οι μπότες που διέλυαν τα πόδια.

Ο Διαλυτής κρανίου

Αυτό μιλάει απο μόνο του.

Οι χριστιανοί προτιμούσαν αυτό επειδή δεν άφηνε ίχνη, εκτός και αν το κεφάλι ήταν εντελώς διαλλυμένο

Η Σκάλα

Η σκάλα ήταν μια συσκευή που χρησημοποιούταν συνεχώς.

Έβαζαν λοιπόν τον άνθρωπο γυμνό οριζόντια μέσα στη σκάλα.

Τα σχοινιά του κρατούσαν τα χέρια και τα πόδια στις τροχαλίες.

Αυτές γύριζαν και τραβούσαν τα σχοινιά και έκαναν τους μύες και τους τένοντες αλλά και τα κόκκαλα να σπάνε.

Συνήθως πολύ βαριά αντικέιμενα έμπεναν πάνω στο θύμα για αύξηση του πόνου. Αυτή ήταν κατά την εκκλησία «μια από τις πιο ήπιες μεθόδους βασανιστηρίου».

Η Ρόδα

Το γυμνό θύμα τεντονώταν, με το πρόσωπο να κοιτάει κάτω ανάποδα ή στο σημείο εκτέλεσης, με τα χέρια και τα πόδια ανοιχτά, δεμένα στα με σχοινιά ή με ατσάλινους κρίκους.

Ξύλινες σκλήθρες έμπαιναν κάτω απο τους καρπούς, αγκώνες, αστραγάλους, γόνατα και γλουτούς.

Ο ιεροεξεταστής έσπαζε παΐδι μετά από παΐδι και άρθρωση μετά απο άρθρωση, μαζί με τους ώμους και τους γλουτιαίους, με το ατσάλινο χειρηστήριο της τροχαλίας, προσέχοντας να μην σκοτώσει το θύμα.

Υπήρχαν παντού κόκκαλα σπασμένα, και ο σκελετός του θύματος διαλυόταν εντελώς. Αργότερα κάρφωναν τα παΐδια του θύματος σε μια μεγάλη ρόδα.

Η Ιδέα πίσω απο την ρόδα είναι πως τα παΐδια έχουν γυρίσει πια ανάποδα και «αγκαλιάζουν» την ρόδα.

Συνθλιφτής δακτύλων

Αυτή η συσκευή είχε σκοπό να διαλύσει τα δάχτυλα των θυμάτων αργά αργά.

Παρόμοιες συσκευές χρησημοποιήθηκαν για τα πόδια.

Συνήθως αυτά χρησημοποιούνταν ως οξυντές πόνου σε άλλα βασανιστήρια όπως στο Σταπάδο.

Το βασανιστήριο του νερού

Το θύμα δενόταν με σχοινιά και έμενε ακίνητοποιημένο σε ένα πάγκο ή τραπέζι και ένα χωνί έμπαινε βαθία μέσα στον λαιμό του.

Το νερό έτρεχε μέσα απο το χωνί στο στόμα του και τα ρουθούνια του ήταν κλείστα, ώστε να αναγκάζεται να πίνει το νερό.

Όταν αυτό γινόταν αρκετές φορές ώστε το στομάχι του θύματος να είναι γεμάτο και έτοιμο να εκραγεί, το παγκάκι ή το τραπέζι έγερνε ανάποδα και το κεφάλι του θύματος ερχόταν στο πάτωμα.

Το νερό στο στομάχι έβαζε πολλή πίεση στο κεφάλι του ανθρώπου, στα πνευμόνια και στην καρδιά.

Αυτό όχι μόνο επέφερε τρομακτικό πόνο, αλλά και πνιγμό απο έλλειψη οξυγόνου.

Οι ιεροεξεταστές ιερείς χτυπούσαν το στομάχι του ανθρώπου με ξύλα, σε σημείο καταστρεπτικής εσωτερικής αιμμόραγίας.

Σε παραλλαγή του παραπάνω, το θύμα αναγκαζόταν να πίνει νερό διαμέσω αγκαθωτών σωλήνων, οι οποίες πίεζονταν διαμέσο του φάρυγγά του μέσα στα έντερα του, τα οποία μετά έβγαιναν έξω.

Η σιδηρά κόρη – «Παρθένος Μαρία»

Το μπροστά μέρος αυτής της συσκευής ήταν ένα ανάγλυφο άγαλμα της παρθένου πουτάνας, μέσα στο οποίο, υπήρχαν αιχμηρά σίδερα, κοφτερά μαχαίρια ή σίδερα σε σχήμα νυχιών.

Μοχλοί κουνούσαν τα χέρια αυτού του αγάλματος, και το θύμα έλιωνε μέσα πάνω στα κοφτερά μαχαίρια και στα σίδερα.

Άλλες συσκευές και μέθοδοι:

Καταπίεση στην σίτηση αλατισμένου φαγητού, με πάρα πολύ αλάτι, που μετά είχε ως αποτέλεσμα την ανάγκη για νερό, που δεν τους έδιναν για να πεθάνουν.

Βύθιση σε ζεματιστό νερό με λεμόνι.

Σπρώξιμο μπρός πίσω απο δύο η περισσότερους ιεροεξεταστές με σχοινιά τα οποία ήταν πάνω σε ένα αγκαθωτό κολάρο, στον λαιμό του θύματος.

Η σάρκα στον λαιμό κοβόταν.

Οι βίδες στο κολάρο μπορούσαν να σφιχτούν.

Το ξύλο της προσευχής.

 Ένα κομμάτι ξύλο γεμάτο καρφιά στο οποίο το θύμα αναγκαζόταν να γονατίσει.

Σκαριά που ήταν γεμάτα με σιδερένιες βίδες

Ολοκληρωτικό κάψιμο ανθρώπων στην φωτιά, με πολύ αργούς ρυθμούς.

«Περπάτημα των μαγισσών» συνεχής πίεση του θύματος να περπατάει πέρα δώθε για μέρες μέχρι να εξαντληθεί απόλυτα.

Μια παράπλευρη μέθοδος ήταν να βάθουν το θύμα με τα πόδια τυιγμένα σε ένα κομμάτι ξύλο, χωρίς να μπορούν να κουνηθούν ή να κοιμηθούν.

Μερικά θύματα ήταν μέχρι και 80 ετών.

«Θράωνη» Παρόμοιο με το αγκαθωτό κολάρο, μόνο που ένα σχοινί δενόταν στο κεφάλι του θύματος και κουνιόταν πέρα δώθε.

«Τούρκες».

Αυτό ήταν μιά παραλαγή των μεταλλικών αντικειμένων με τα οποία έβγαζαν τα νύχια του θύματος.

Πολλά άτομα πετιούνταν στην απομόνωση, σε βρωμερά μπουντρούμια, χωρίς φως η ανθρώπινη επαφή και επιπροσθέτως, αλυσοδεμένοι σε σκαρί.

«Σκοράρισμα πάνω απο την ανάσα» η αρχαία πίστη ότι η αιμοραγγία μιας μάγισσας πάνω απο την μύτη και το στόμα θα έσπαγε ένα ξόρκι, έκανε τους ιεροεξεταστές να κόβουν την σάρκα σε αυτά τα σημεία και να βάζουν βελόνες και άλλα εργαλία στο πρόσωπο του θύματος.

Ο Γαλιλαίος Γαλιλέι, ο διάσιμος Ιταλός αστρονόμος και Ιατρός ήταν ένας από τα πιο ξακουστά θύματα της Ιεράς Εξέτασης.

Σε ένα γράμμα που προσπαθούσε να δείξει την Κοπερνική θεωρία, πως η γή δεν είναι το κέντρο του σύμπαντος, στάλθηκε απο εχθρούς του (χριστιανούς) στους ιεροεξεταστές της Ρώμης.

Δικάστηκε το 1633 και τον έκριναν αιρετικό.

Τον ανάγκασαν να βγει δημόσια και να πάρει πίσω τους ισχυρισμούς του και μπήκε υπο ισόβια φυλάκιση, σε σύλληψη στο σπίτι του.

Το 1979, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ο Δεύτερος, είπε πως η Καθολική Εκκλησία «ίσως ήταν λανθασμένη στην καταδίκη του,» και έδωσε εντολή να γίνει έρευνα της υπόθεσης.

13

Το 1993, η Καθολική Εκκλησία ανοιχτά «συγχώρεσε» τον Γαλιλαίο. Με άλλα λόγια τον συγχώρεσαν που μας έμαθε ότι οι πλανήτες γυρνούν γύρω απο τον ήλιο και όχι την γή.

Χαμός ανθρωπίνων ζωών:

Salzburg, Αυστρία, 1677-1681 πάνω απο 100 δολοφονήθηκαν.

Περιοχή Basque στις Pyrenees 1608, Ο δικηγόρος Pierre de Lancre στάλθηκε να «Ξεριζώσει όσους πίστευαν σε Παγανιστικούς Θεούς.» Πάνω απο 600 σκοτώθηκαν και δολοφονήθηκαν.

Ο δικαστής μάγων Henri Boguet c. 1550-1619 έστειλε 600 θύματα για τον θάνατο τους στο Burgundy, πολλών εκ των οποίων παιδιά νεαρής ηλικίας που συστηματικά βασανίστηκαν και μετά κάηκαν ζωντανά.

Μια έγκυος γυναίκα κάηκε ζωντανή και από το τραύμα, γέννησε πρίν πεθάνει.

Το μωρό πετάχτηκε στις φλόγες να καεί και αυτό.

Στην Σουιδική πόλη της Mora, το 1669, περισσότεροι απο 300 δολοφονήθηκαν.

Ανάμεσα τους, 15 παιδιά. 36 παιδιά απο ηλικίες 9 έως 15, ‘έτρεχαν στην γραμμή’, δηλαδή περπατούσαν ανάμεσα σε δυο γραμμές ανθρώπων οι οποίοι τα χτυπούσαν βάναυσα με ράβδους, μια φορά την εβδομάδα- κάθε χρόνο.

Τα 20 απο τα νεότερα παιδιά, μικρότερα απο 9 ετών, μαστιγώνονταν έξω απο την πόρτα της εκκλησίας, τρείς Κυριακές συνεχόμενες.

Πολλά ξυλοκοπήθηκαν βάναυσα μετά απο κατηγορίες για το ότι ήταν μάγοι.

Στην Σκοτία Scotland, υπό την κυριαρχία του Oliver Cromwell, 120 άτομα σκοτώθηκαν το 1661.

Σύνολο νεκρών φτάνει τους 17,000 μεταξύ των ετών 1563 εως 1603.

Στο Würzburg, Γερμανία, ο Πρωθυπουργός γράφει σε ένα δημογραφικό το 1629:

«…υπάρχουν τριακόσια παιδιά που λέγεται οτι έχουν κάνει έρωτα με το Διάβολο.

Είδα παιδιά επτά ετών να δολοφονούνται, και γενναίους μαθητές των ηλικιών δέκα, δεκατέσσερα και δεκαπέντε…»

Την περίοδο των ετών 1623 και 1633, περίπου 900 «μάγοι» δολοφονήθηκαν στην πόλη Würzburg.

Αυτό είχε σε μεγάλο βαθμό οργανωθεί απο τους Jesuits.

Το Χρονικό του Τρέβες λέει πως το 1586 ένας ολόκληρος γυναικείος πλυθισμός σε δύο χωριά καταστράφηκε βάναυσα απο ιεροεξεταστές. Μόνο δύο γυναίκες αφέθηκαν ζωντανές.

Αξιοσημείωτες υποθέσεις ήταν οι Νάιτες Ιππότες, Ο Ιωάννης της Κιβωτού που δέθηκε απο τον λαιμό, τα χέρια και τα πόδια μέσα σε ένα σιδερένιο κλουβί, Ο Γαλιλαίος, που είπε πως η Γή περιστρεφόταν γύρω απο τον ήλιο και πως δεν ήταν το κέντρο του σύμπαντος- όπως δίδασκε η εκκλησία (δείτε πάνω).

Τα παραπάνω πάρθηκαν απο το βιβλίο Cassel Dictionary of Witchcraft του David Pickering.

Την Κυριακή 12 Μαρτίου το 2002, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος ο Δεύτερος απολογήθηκε ανοιχτά για τα «λάθη που διέπραξε η εκκλησία τα τελευταία 2000 χρόνια.»

Γιάννης Τσιανάκας

Η μετάβαση από την ελληνική πολυθεϊστική θρησκεία στον χριστιανισμό δεν υπήρξε απλώς μια αλλαγή δόγματος

 

Η μετάβαση από την ελληνική πολυθεϊστική θρησκεία στον χριστιανισμό δεν υπήρξε απλώς μια αλλαγή δόγματος. Ήταν μια βαθιά και βίαιη τομή στον ψυχισμό των ανθρώπων, μια πολιτισμική καταστροφή που άφησε πληγές ανοιχτές στον συλλογικό μας νου. Η ελληνική κοσμοθεώρησης, με τους φωτεινούς και ανθρώπινους θεούς της, αντικαταστάθηκε από μια μονοθεϊστική πίστη με έντονα στοιχεία ενοχής, φόβου και τιμωρίας.

Η διαστρέβλωση των ελληνικών Θεών και μυστηρίων ξεκίνησε ήδη από τα πρώτα χριστιανικά κείμενα, όπου οι Θεοί παρουσιαζόντουσαν ως 'δαιμόνια', ως ψευδοθεότητες ή ακόμα και ως δαιμονικές πλάνες. Ο Απόλλωνας, φως και αρμονία, έγινε αντικείμενο χλευασμού. Η Αφροδίτη ταυτίστηκε με τη σάρκα και την αμαρτία. Οι θεουργικές πρακτικές θεωρήθηκαν μαγεία – ενώ ήταν πνευματική σύνδεση και τελετουργική σοφία αιώνων.

Τα ιερά καταστράφηκαν συστηματικά. Ο ναός της Δήμητρας στην Ελευσίνα, κέντρο των Ελευσίνιων Μυστηρίων, ερειπώθηκε. Ο Παρθενώνας βεβηλώθηκε και μετατράπηκε σε εκκλησία. Όσοι μιλούσαν για τη σοφία των Ελλήνων φιλοσόφων στιγματίστηκαν. 

Ο Ιουλιανός ο Παραβάτης, τελευταίος αυτοκράτορας που προσπάθησε να επαναφέρει την αρχαία θρησκεία, συκοφαντήθηκε και εξοντώθηκε.

Αυτή η βίαιη μετάβαση δεν ήταν μόνο υλική. Ήταν και ψυχική. Ο λαός αποκόπηκε από τις ρίζες του, την ομορφιά και τη σοφία που κατοικούσε στις μορφές των θεών του. Η έννοια της προσωπικής θεότητας, που δεν είναι παντοδύναμη αλλά καθρεφτίζει πτυχές του ανθρώπου, αντικαταστάθηκε από μια απόλυτη εξουσία, τον θεό-Πατέρα, που κρίνει και τιμωρεί.

Η ψυχική πληγή αυτής της μετάβασης φαίνεται μέχρι σήμερα. Η ντροπή για το σώμα, η δυσπιστία προς την επιθυμία, η αίσθηση ότι το ανθρώπινο είναι πτωτικό και πρέπει να εξαγνιστεί, είναι κατάλοιπα μιας εποχής που μας απέσπασε από το κάλλος της εγκόσμιας ύπαρξης. Οι θεοί μας έγιναν δαίμονες — κι εμείς ξεχάσαμε πως κάποτε ήμασταν ιεροί μέσα στον κόσμο, όχι έξω απ’ αυτόν.

Η αποκατάσταση της μνήμης δεν σημαίνει μίσος ή πόλεμο. Σημαίνει να δούμε καθαρά τι χάθηκε, να σταθούμε με σεβασμό σε ό,τι μας αφαιρέθηκε, και να ξαναδούμε τον εαυτό μας όχι ως ένοχο, αλλά ως φορέα μιας μακράς και σοφής παράδοσης που κάποτε λάμπρυνε τον κόσμο. Αυτό δεν είναι αναβίωση. Είναι επιστροφή στο αυτονόητο.

@ Aliki Alisa

(Polixeni Deli)

 ·

Πως επικράτησε ο χριστιανισμός

 

Αν υπηρχε πραγματι ο Χριστος και τον σταυρωσανε οπωσδηποτε υπεφερε τρομερα και δικαιολογιμενα αισθανονται λυπη οι χριστιανοι . Δεν ξερουμε ομως αν εγιναν αυτα πραγματικα γιατι υπαρχουν πολλοι μυθη με το ιδιο σεναριο. Μυθος ομως δεν ειναι οτι στο ονομα του Χριστου βασανισαν σκοτωσαν οι χριστιανοι εκατομμυρια ατομα . Ενα δειχνω πιο κατω . Το γδαρσιμο αιρετικου απο χριστιανο . Γι αυτους ολους τους σφαγμενους τους γδαρμενους δεν τους λυπατε κανενας χριστιανος; Γι αυτους δεν κανετε επιταφειο; δεν τους θρηνειται; Και που ηταν ο Χριστος οταν κανανε τετοια εγκληματα οι οπαδοι του; Και εκτος αυτου θα ερθει στην δευτερα παρουσια να μας καψει ολους εκτος απο 144.000 εβραιους . Ποιος ποναει περισοτερο ο σταυρωμένος ή ο γδαρμενος; Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Πως επικράτησε ο χριστιανισμός . Οι ορθόδοξοι δεν ζήτησαν ακόμη συγγνώμη και μερικοί φανατικοί βρίζουν και τώρα και καλύπτονται η Ελλάδα κινδυνεύει και εσύ με τα παλιά ασχολησε; . Ας δώσουν 5 μοναστήρια να ξεχρεώσει η Ελλάδα . τα εκτίμησε το ευρωπαϊκό δικαστήριο σε 3 τρις και το χρέος της Ελλάδας είναι 600 δις .

Η σφαγή ανθρώπων είναι για την Ορθοδοξία πράξη εξαγνιστική και θεάρεστη. Ο αιμοβόρος ορθόδοξος θεός που θέλει τους δούλους του να βασανίζονται με αρρώστιες, με σεξουαλική στέρηση, με απομόνωση στην έρημο με αυτομαστίγωση και με πείνα, αγιάζει όσους σφαχτούν γι’αυτό η θανατική πoινή οδηγεί το εξιλεωμένο θύμα στον Παράδεισο. Στο θεοκρατικό Βυζάντιο στήθηκε μια επίγεια Κόλαση που θα τη ζήλευε και το Νταχάου. Στραγγαλισμός, ψήσιμο στη σχάρα, λιθοβολισμός, γδάρσιμο, πνίξιμο στη θάλασσα μέσα σε σάκους με πεινασμένες γάτες ή φίδια, ανάποδη σταύρωση, αποκεφαλισμός, κάψιμο στη φωτιά, τρύπημα και καψάλισμα με πυρωμένα σίδερα, απαγχονισμός, ζεμάτισμα με βραστό νερό, λάδι ή πίσσα, παλούκωμα, δηλητηρίαση, εκτύφλωση με ερυθροπυρωμένες βελόνες (η αγία Ειρήνη- +9 Αυγούστου-τύφλωσε έτσι τον ίδιο της το γιό) , ακρωτηριασμός, αποκοπή μύτης, αυτιών, γεννητικών οργάνων (καυλοτομία), ευνουχισμός, δημόσια διαπόμπευση, δημόσιος θάνατος με αιμοραγία, στρεβλώσεις, εξαρθρώσεις, δουλεία, κάτεργα, μεταλλισμός, φυλάκιση σε μονή, ισόβια εργασία σε λατομεία και καταναγκαστικά έργα, εξορία, κλπ. Όλα αυτά με τις ευλογίες της Εκκλησίας. Με τον Aλβανό Άγιο Ιουστινιανό (482-565) η βυζαντινή «Ιερά Εξέταση» που λειτουργούσε άτυπα με διωγμούς αιρετικών νομιμοποιείται επίσημα. Ο Ιουστινιάνειος Κώδικας ορίζει για τους αιρετικούς: «Η ανάκριση μπορεί να φτάσει και μέχρι θανάτου.» (In mortem quoque inquisition tendatur). Στο 11ο κεφάλαιο εντέλλεται: «Οι Μανιχαίοι, όπου και αν βρεθούν, θα τιμωρούνται με θανατική ποινή.» (Manichaei ubicunque reperti capitali poena plectuntur.). Κατω γδάρσιμο.

Παναγιώτης ΔΡ 2016

ΠΕΡΗ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ Ροζίτα Σώκου...ανυπέρβλητη! (Video)

 

Πηγή: Facebook https://fb.watch/v3gEQxRPhT/

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ-ΑΠΑΤΗΣ

ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ  50 ΛΟΓΟΙ ΝΑ ΝΤΡΕΠΟΣΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ-ΓΕΣΟΥΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΣΑΣΤΕ ΟΠΑΔΟΙ ΤΟΥ

Παρατίθενται πιο κάτω 50 λόγοι για τους οποίους οι οπαδοί του Χριστού πρέπει να ντρέπονται γι' αυτόν, όχι να τον ακολουθούν πιστά, απομυθοποιώντας παράλληλα τα περί αγάπης λόγων και πράξεών του.

ΔΕΣ: Ποίμνιο, ποιμένες και…«ιερά» ποιμνιοστάσια

1. Είπε στους ακολούθους του να μισούν τις οικογένειές τους (Κατά Λουκάν 14,26).

2. Ήρθε για να διαιρέσει οικογένειες (Κατά Ματθαίον 10,21-22, 10,35-36, Κατά Λουκάν 12,51-53).

3. Επέμενε όπως οι οπαδοί του πρέπει τον αγαπούν περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο (συμπεριλαμβανομένων των οικογενειών τους) (Κατά Ματθαίον 10,37-39).

4. Ενθάρρυνε τους ανθρώπους να εγκαταλείψουν το σπίτι και την οικογένειά τους για χάρη του ονόματός του (Κατά Ματθαίον 19,29, Κατά Μάρκον 10,29-30, Κατά Λουκάν 18,29-30).

5. Ήταν αγενής στη δική του οικογένεια (Κατά Ματθαίον 12,47-49, Κατά Μάρκον 3,31-34, Κατά Λουκάν 8,20-21).

6. Δεν το ενδιέφεραν τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων για τις οικογένειές τους (Κατά Ματθαίον 8,21-22, Κατά Λουκάν 9,59-62).

7. Αποθάρρυνε τον γάμο (Κατά Λουκάν 20,35).

ΔΕΣ: Ο ερωτισμός στον Χριστιανισμό

8. Ήταν υποκριτής - Έλεγε στους μαθητές του να μην αποκαλούν κανένα ρακά, δηλαδή ανόητο και μωρό, δηλαδή ηλίθιο (Κατά Ματθαίον 5,22), αλλά ο ίδιος συχνά αποκαλούσε τους επικριτές και τους ακολούθους του ανόητους και τυφλούς (Κατά Ματθαίον 15,16, 16,9, 23,16-19, Κατά Λουκάν 11,40, 24,25).

9. Ενθάρρυνε τους ακολούθους του να ακρωτηριαστούν για να αποφύγουν την κόλαση (Κατά Ματθαίον 5,28-30, 18,8-9, Κατά Μάρκον 9,43-48).

10. Ενθάρρυνε τους άντρες να ευνουχίζονται (Κατά Ματθαίον 19,12).

11. Ενέκρινε τις δολοφονίες του θεού στη Βίβλο (Κατά Ματθαίον 10,14-15, 24,37, Κατά Λουκάν 17,26-32, Κατά Ιωάννην 3,14).

ΔΕΣ: Ποιος Σκότωσε Περισσότερους Ανθρώπους Στην Βίβλο; Ο Θεός Η Ο Σατανάς; Η Σοκαριστική Αλήθεια Αποκαλύπτεται!

12. Επέκρινε τους Φαρισαίους επειδή δεν σκότωναν τα παιδιά που καταριούνταν τους γονείς τους (Κατά Ματθαίον 15,4, Κατά Μάρκον 7,10).

ΔΕΣ: Σκότωσε το γιο σου για παραδειγματισμό

13. Αυτός και ο πατέρας του σχεδίαζαν να βασανίσουν δισεκατομμύρια ανθρώπων για πάντα, μετά τον θάνατό τους (Κατά Ματθαίον 7,19, 10,28, 13,41-42, 13,49-50, 25,41, 25,46, Κατά Μάρκον 16,16, Κατά Λουκάν 12,5).

14. Υπονοούσε ότι όλοι οι Εβραίοι θα πάνε στην κόλαση (Κατά Ματθαίον 8,12).

15. Ήταν ψευδό-προφήτης (Κατά Ματθαίον 10,23, 16,28, 24,34, Κατά Μάρκον 9,1, 13:30, Κατά Λουκάν 9,27, 21,32, Αποκάλυψη Ιωάννη 3,11, 22,7, 22,11, 22,20).

16. Ήταν πολεμοκάπηλος (Κατά Ματθαίον 10,34, Κατά Λουκάν 12,51-53, Αποκάλυψη Ιωάννη 19,11).

17. Ήταν μεγαλομανής (Κατά Μάρκον 8,38, Κατά Ιωάννην 3,18, 3,36, 15,16).

18. Καταδίκασε ολόκληρες πόλεις σε τρομερούς θανάτους και στο αιώνιο μαρτύριο της κόλασης, επειδή δεν τους άρεσε το κήρυγμά του (Κατά Ματθαίον 11,21-24, Κατά Μάρκον 6,11, Κατά Λουκάν 10,10-15).

19. Αποκαλούσε μια ολόκληρη γενιά διεστραμμένη, κακή, οχιάς γεννήματα (Κατά Ματθαίον 12,34-39, 16,4, 17,17).

20. Διαχώριζε και διχοτομούσε (Κατά Ματθαίον 12,30, 21,28-32, Κατά Λουκάν 11:23, 15,11-32).

21. Ενέκρινε τον βασανισμό (Κατά Ματθαίον 18,34-35).

22. Ενέκρινε την ανισότητα (Κατά Ματθαίον 13,12, 25,29, Κατά Μάρκον 4,25).

23. Πίστευε στην ασυγχώρητη αμαρτία (Κατά Ματθαίον 12,31-32, Κατά Μάρκον 3,29, Κατά Λουκάν 12,10).

ΔΕΣ: Η «αγάπη» και η «συγχώρεση» στον Χριστιανισμό

24. Μιλούσε με παραβολές για να συγχύζει τους ανθρώπους, ώστε να τους στείλει στην κόλαση (Κατά Ματθαίον 13,10-15, Κατά Μάρκον 4,11).

25. Πίστευε σε ένα θεό (τον εαυτό του), που είχε σκοτώσει τους εχθρούς του μπροστά του (Κατά Λουκάν 19,27).

26. Πίστευε στους διάβολους, τα κακά μάτια και τα ακάθαρτα πνεύματα (Κατά Ματθαίον 6,23, 10,1, 10,5-8, 12,22, 12,43-45, 17,18, Κατά Μάρκον 1,23-25, 1,34, 3,11-12, 7,22-23, Κατά Λουκάν 9,1, 11,24-26, 11,34).

ΔΕΣ: Η ''ΜΑΓΕΙΑ'' ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

27. Ήταν ρατσιστής (Κατά Ματθαίον 15,22-26, Κατά Μάρκον 7,26-27).

28. Καταδίκαζε τους ανθρώπους στην κόλαση για πράγματα που υποτίθεται ότι διέπραξαν οι πρόγονοι τους (Κατά Ματθαίον 23,31-35).

29. Γινόταν αηδιαστικός και απωθητικός μερικές φορές (Κατά Μάρκον 7,33, 8,23, Κατά Ιωάννην 6,53-57, 9,6).

30. Ο ίδιος ενέκρινε τη δουλεία και έλεγε ότι ο Θεός είναι σαν ιδιοκτήτης σκλάβων που τους κτυπά και πουλάει οικογένειες για να πληρώσει χρέη (Κατά Ματθαίον 18,23-25, Κατά Λουκάν 7,2-10, 12,47).

ΔΕΣ: Ο καθαγιασμός τής δουλείας στον Χριστιανισμό, μέσα από τις «ιερές» γραφές και τα πατερικά κείμενα

31. Κάποια μέρα θα αγωνιστεί εναντίον ανθρώπων με ένα σπαθί, το οποίο θα που βγαίνει από το στόμα του (Αποκάλυψη Ιωάννη 2,16, 19,15, 21).

32. Απειλεί να σκοτώσει παιδιά, θανατώνοντάς τα (Αποκάλυψη Ιωάννη 2,23).

33. Θα σκοτώσει δισεκατομμύρια ανθρώπους με το κοφτερό δρεπάνι του (Αποκάλυψη Ιωάννη 14,14-20).

34. Αδικαιολόγητα σκότωσε 2000 γουρούνια (Κατά Ματθαίον 8,30-32, Κατά Μάρκον 5,12-13, Κατά Λουκάν 8,33).

ΔΕΣ: 2000 Γουρούνια... και ο δαιμονο-ξορκιστής Ιησούς

35. Ξέρανε μια συκιά επειδή δεν είχε φρούτα για να φάει, ενώ δεν ήταν η εποχή των σύκων (Κατά Ματθαίον 21,19, Κατά Μάρκον 11,13-14).

ΔΕΣ: Η καταραμένη συκιά και η εκδίκησή της

36. Δεν γνώριζε πολλά από βιολογία (Κατά Μάρκον 4,31-32).

ΔΕΣ: Χριστιανισμός και επιστήμη

37. Έλεγε ψέματα για την προσευχή (Κατά Ματθαίον 17,20, 21,21-22, Κατά Μάρκον 11,23-24, Κατά Ιωάννην 14,13-14, 15,7, 15,16, 16,23, Κατά Λουκάν 17,6).

38. Είπε κάποια ηλίθια πράγματα (Κατά Μάρκον 9,23, Κατά Λουκάν 10,19, 16,15, 21,16-18, 21,23, Κατά Ιωάννην 7,38, 9,39, 12,25).

ΔΕΣ: Η ιλαροτραγωδία στην «θεόπνευστη» Αγία Γραφή - «Ιερής» ανοησίας το ανάγνωσμα...

39. Είπε εσχατολογικές ανοησίες για το τέλος του κόσμου (Κατά Ματθαίον 24,3-30, Κατά Μάρκον 13,8, 24-25, Κατά Λουκάν 21,10-11).

ΔΕΣ: Η Αποκάλυψη του Ιωάννη - Ένα αρρωστημένο κι αλλόκοτο «προφητικό» κείμενο, ύμνος στην παράνοια, την καταστροφολογία και την αιμοδιψία

40. Είπε ότι όλοι όσοι έζησαν πριν από τον ίδιο ήταν κλέφτες και ληστές (Κατά Ιωάννην 10,8).

41. Οι γείτονές του τον απέρριψαν (Κατά Ματθαίον 13,55-57, Κατά Μάρκον 6,3, Κατά Ιωάννην 6,42).

42. Πολλοί που τον είδαν από κοντά σκέφτηκαν ότι ήταν τρελός και δαιμονισμένος (Κατά Ιωάννην 10,20).

43. Οι φίλοι του θεωρούσαν ότι έχασε τα λογικά του (Κατά Μάρκον 3,21).

ΔΕΣ: Ο Ιησούς της Ναζαρέτ: Η προσωπικότητα

 44. Η οικογένειά του δεν τον πίστευε (Κατά Ιωάννην 7,5).

45. Είπε ότι οι αληθινοί οπαδοί του θα διώχνουν δαιμόνια, θα μιλούν ξένες γλώσσες, θα χειρίζονται φίδια και θα πίνουν δηλητήρια (Κατά Μάρκον 16,17-18).

46. Είπε ότι οι άπιστοί θα βασανίζονται αιώνια στην κόλαση (Κατά Μάρκον 16,16).

47. Ντυνόταν κάπως αστεία (Αποκάλυψη 1,13-16, 2,18, 19,12-16).

48. Είναι ο ζωντανός νεκρός (ζόμπι) με τα κλειδιά για την κόλαση και τον θάνατο (Αποκάλυψη 1,17-20).

49. Πίστευε στις ιστορίες της Παλαιάς Διαθήκης (Κατά Ματθαίον 12,40, 24,37, Κατά Λουκάν 17,27, 17,29-32) και αποδεχόταν τον Μωσαϊκό Νόμο - δεν ήρθε για να τον καταργήσει, αλλά για να τον συμπληρώσει (Κατά Ματθαίον 5,17-19).

ΔΕΣ: Βίβλος …και το ανθρώπινο αίμα ρέει άφθονο

50. Ο Ιησούς δεν μαλάκωσε την Παλαιά Διαθήκη, στην πραγματικότητα έκανε το αντίθετο:

- Η βλασφημία εξακολουθεί να τιμωρείται με θάνατο

- Οι μοιχοί (άπιστοι) πρέπει να πεθάνουν

- Η ασέβεια προς τη μητέρα ή τον πατέρα σας τιμωρείται με θάνατο

- Οι άνθρωποι που εργάζονται την Κυριακή πρέπει να σκοτωθούν

- Αν μια γυναίκα δεν είναι παρθένα όταν παντρευτεί, πρέπει να πεθάνει

- Δεν υπάρχει τίποτα κακό με τη δουλεία (σκλαβιά)

- Οι ομοφυλόφιλοι πρέπει να θανατωθούν και

- Οι γυναίκες πρέπει να σιωπούν και να κάνουν ότι τους λένε.

ΔΙΑ ΔΩΣΤΕ  

Διόσκουρος Ερμέας

Παπάς παραδέχεται τα εγκλήματα των αγίων (Βίντεο)

 

Ηράκλειτος: Αυτόν εδώ τον κόσμο, που είναι ίδιος για όλους, δεν τον εποίησε (έφτιαξε, έπλασε) κανένας

 

Αυτόν εδώ τον κόσμο, που είναι ίδιος για όλους, δεν τον εποίησε (έφτιαξε, έπλασε) κανένας θεός ούτε κανένας άνθρωπος, αλλά πάντοτε ήταν και είναι και θα είναι πυρ αείζωον (πυρ πάντοτε ζων), που ανάβει σύμφωνα με ορισμένο μέτρο και σβήνει με μέτρο!
Κόσμον τόνδε, τὸν αὐτὸν ἁπάντων, οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἐποίησεν, ἀλλ᾽ ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ ἀείζωον ἁπτόμενον μέτρα καὶ ἀποσβεννύμενον μέτρα.
Ηράκλειτος

Οι θεοί είναι αθάνατοι άνθρωποι και οι άνθρωποι θνητοί θεοί.
Ηράκλειτος

Ηράκλειτος Βικιπαιδεια, ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
https://el.wikipedia.org/wiki/Ηράκλειτος

Δεν δημιούργησε ο θεός τον άνθρωπο, αλλά ο άνθρωπος τον θεό.
Μέγας επιστήμονας όλων των εποχών Θαλής ο Μιλήσιος

Όλοι άνθρωποι είναι αδέλφια μεταξύ τους. Καλοί, κακοί. Όλοι αδέλφια. Τα ζώα, τα ψάρια, τα πουλιά και τα φυτά είναι μικρά και μεγάλα μας αδέλφια. Έχουμε μεγάλες ομοιότητες με τα ζώα, ψάρια, πουλιά και δένδρα. Ανήκουμε στο ζωικό βασίλειο και οι προγονοί μας ήταν ψάρια και φυτά. Με τη Γη και τον Ουρανό έχουμε συγγένεια. Προερχόμαστε από τη Γη και τον Ουρανό και το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να ζούμε αρμονικά μεταξύ μαςˑ και το καλύτερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να ζούμε ηθικά, οικολογικά και ζωοφιλικά.
Γνώρισε τον εαυτό σου σε βάθος, γίνε άνθρωπος με όλη τη σημασία της λέξεως, ζήσε σύμφωνα με τους νόμους της φύσης και όχι παρά φύσιν για να έχεις υγεία και ειρήνη μεταξύ των ανθρώπων.
Η αποτοξίνωση, η θεραπευτική νηστειοθεραπεία (αφαγία), το άδειο και μισοάδειο στομάχι, η φρουτοφαγία και ολιγοφαγία (δίαιτα 80/10/10), οι ασκήσεις, τα βάρη, η κίνηση και γυμναστική σώζουν καλούς και κακούς ανθρώπους, σώζουν τα μικρά και μεγάλα μας αδέλφια, σώζουν τη Γη ολόκληρη!!!
Σώζοντας τον εαυτό μας και τα παιδιά μας, σώζουμε όλο τον κόσμο!!! Σώζοντας τον εαυτό μας και τα παιδιά μας, αλλάζουμε τον κόσμο και το σύστημα μέσα σε λίγες μέρες!!!
Πρώην νεκροπτωματοφονοζωοψαροαυγοτσιμέντοκοτολακτοκαρκινοπαρασιτοφάγος, τέρας και ναζί στην συμπεριφορά προς ανυπεράσπιστα ζώα, ψάρια, πουλιά και ερπετά και νυν φρουτοφάγος, ολιγοφάγος, breatharian, vegan & raw vegan
Βασίλης Απολλώνιος Καφαταρίδης

Μέχρι σήμερα υπήρξαν 2.500 θεοί και 4.500 θρησκείες

Μέχρι σήμερα υπήρξαν 2.500 θεοί και 4.500 θρησκείες και έρχεται ένας αυτοαποκαλούμενος χριστιανός και λέει ότι η δική του θρησκεία είναι αληθινή!!!!!!!!!! (???????) Θράσος!!!!!!!!!!!!!!!!! Τρέλα!!!!!!!!!!!!!!!!

Πέθανε ο Χριστόδουλος από AIDS; Μια συζήτηση με τον Σάκι Μαυρέλη

 

Στο άνυδρο, προβλέψιμο και ανιαρό μέχρι θανάτου τοπίο των media (δυστυχώς πλέον παντού, κι όχι μόνο στη χώρα μας), παρουσίες όπως αυτή του Σάκι Μαυρέλη αποτελούν μια ευχάριστη παραφωνία. Ο Σάκις, ιδιοκτήτης, εκδότης και διευθυντής των Times in Kolonaki (που γιορτάζουν φέτος 25 χρόνια κυκλοφορίας), διαφοροποιείται με σθένος απέναντι στην ομοιογενοποιημένη πλήξη της κανοναρχούμενης από τους marketeers, τις δημόσιες σχέσεις και την πολιτική ορθότητα «δημοσιογραφίας», προσφέροντας στο κοινό έναν έντυπο πρωτότυπο, δροσερό, τολμηρό, με μια ιδιόμορφη ιεράρχηση των γεγονότων, και πάντα με τη σφραγίδα της έκκεντρης και ενδιαφέρουσας ματιάς του αθυρόστομου διευθυντή του. 

Τι κι αν διώκεται από όλους εκείνους που θέλουν να του κλείσουν το στόμα… Εκείνος, σε μια διαρκή ταλάντωση ελευθεριότητας, παραμένει πάντα επί των επάλξεων, τολμηρός και ασυμβίβαστος, έτοιμος να γράψει την προσωπική του αλήθεια, αψηφώντας το οποιοδήποτε κόστος. Έτσι και με το φλέγον θέμα του θανάτου του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου. Το πέπλο μυστηρίου που καλύπτει, χρόνια τώρα, το θάνατο του δημοφιλούς ιεράρχη έδωσε την ευκαιρία στον Σάκι Μαυρέλη να προβληματιστεί για τα αίτια της ύποπτης αποδημίας και να αναρωτηθεί: μήπως ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος πέθανε τελικά από AIDS;

Σάκι, έξι χρόνια απών ο «αρχιεπίσκοπος της καρδιάς μας», κι εσύ του αποδίδεις τερατώδη πράγματα. Θα μπορούσα να ξεκινήσω, ως άλλος Κυριάκος Θωμαΐδης, λέγοντας ότι «δεν τα υιοθετώ». Αυτό, όμως, δε σημαίνει ότι δε θέλω να σε ακούσω, γι’ αυτό και είμαι όλος αυτιά. Shoot!

Κοίταξε, τον Χριστόδουλο είχα την τύχη να τον γνωρίσω νωρίς, όταν εξέδιδα στον Βόλο το έντυπο Καιροί στο Κολωνάκι στο Βόλο. Ήταν το 1992 όταν πήγα εκεί, και με πληροφόρησαν ότι ένα από τα μεγάλα αξιοθέατα της πόλης ήταν ο δεσπότης που είχανε τότε, ο Χριστόδουλος, ο οποίος είχε καταφέρει να πείσει όλο το λαό ότι μιλούσε επτά γλώσσες, ότι ήταν και πιλότος αεροπλάνου παρακαλώ (!), δηλ. τόσο δραστήριος, μοντέρνος, ικανός – τόσο αητός ήτανε! Τα πρώτα που έγραψα γι’ αυτόν ήταν που τον κορόιδευα ότι ναι, μιλάει επτά γλώσσες, μοσχαρίσιες, αρνίσιες και τέτοια, διότι ήταν από τότε χοντρός, άθλιος, παχύσαρκος, και ενώ ήταν σχετικά νέος – το ’92 πόσο να ’τανε, σαραντάρης θα ’τανε…

Κοίταξε, όμως, πάνω στο θέμα του πάχους, επειδή, όπως θα ξέρεις, είχαν συμπήξει μια άτυπη τρόικα τότε κάποιοι παχύσαρκοι, ο Χριστόδουλος, ο Σωτήρης Τζούμας κι εκείνος ο καναλάρχης…  

Ποιος είναι χοντρός καναλάρχης;

O Κοντομηνάς.

Α χα!

… οι περίφημοι τρεις χοντροί, λοιπόν, και θα ήθελα να επισημάνω ότι η λαϊκή σοφία λέει – και εδώ θα σου συστήσω να ακούς με προσοχή τη λαϊκή σοφία – πως οι χοντροί είναι καλοί άνθρωποι!

Εντάξει! Δεν έχω κανένα πρόβλημα!

Και λέω, λοιπόν, ότι, ειδικά σε σχέση με το πάχος του Χριστόδουλου (αν και αφορά τους ιερωμένους εν γένει), μιας και το θέτεις δηλαδή, λέγεται ότι το πάχος αυτό δεν είναι αποτέλεσμα συβαριτισμού, όπως φαίνεται να υπονοείς, αλλά προέκυψε λόγω υπερβολικής πρόσληψης υδατανθράκων (ψωμιά, μακαρόνια, ρύζια κλπ.) από την παρατεταμένη νηστεία…

Α, δηλαδή έκανε νηστεία αυτός και πάχαινε;!

Ναι, γιατί κατανάλωνε πολλούς υδατάνθρακες.

Τέλεια! Ωραίο αυτό! Πολύ ωραίο αυτό! Λοιπόν, αυτά ήταν που ήξερα τότε. Και επίσης ότι τον προορίζανε για αρχιεπίσκοπο Ελλάδος κλπ. Τα άκουγα αυτά, εντάξει, δεν ασχολιόμουν, δε με ενδιέφεραν και ιδιαίτερα, είχαν όμως βγάλει και κάτι άλλες φήμες τότε, ότι έχει κάπου μια εξώγαμη κόρη, κάπου εκεί κοντά, αλλά όλα αυτά, υποθέτω, τα βγάζουν για να κρύψουν την ομοφυλοφιλία του ανδρός –

– Εσύ, δηλαδή, παίρνεις θέση και λες ότι ήταν ομοφυλόφιλος;

Όχι, δε με νοιάζει εμένα, αλλά θέλω να πω ότι συνήθως για κάποιες αδερφές βγάζουν τέτοιες βρώμες για να έχει ο κόσμος μια καλύτερη γνώμη γι’ αυτούς, παρά το ότι είναι αδερφές. Δηλαδή οι ίδιοι τα φτιάχνουν αυτά ότι τάχα είναι φυσιολογικοί. Οπότε, αν είναι και λίγο αμαρτωλοί κιόλας, βοηθάει.

Ο Κύριλλος Κωστόπουλος, ο γνωστός αρχιμανδρίτης, κατηγόρησε ευθέως τον Χριστόδουλο – και το μεταφέρω verbatim – ότι «είχε το κουσούρι». Του καταλόγιζε, επίσης, ότι χειροτονούσε συνεχώς ιερείς «που είχαν κι αυτοί το κουσούρι».

Δεν τα ξέρω αυτά. Δεν τα ξέρω, δεν τα ξέρω. Εν πάση περιπτώσει, είχε βγει αυτή βρώμα τότε, αλλά είχε βγει και άλλη μια βρώμα, ότι γυρνούσε στα στρατόπεδα της περιοχής και διάλεγε φανταράκια, τα οποία τα έπαιρνε κοντά του, τάχα ότι βοηθάνε το θεάρεστο έργο του! Τώρα, με δυο πιτσιρίκια, να πούμε, που γουστάριζε και τα έντυνε και τα έπλενε, φαντάσου τι γινότανε…

Εντάξει, αυτό που λες τώρα δεν τεκμηριώνεται…

Όχι. Φυσικά. Τέλος πάντων. Εν πάση περιπτώσει. Λέω τι ακουγότανε την εποχή εκείνη και τι έμαθα εγώ.

Εμείς, πάντως, όλα αυτά δεν το υιοθετούμε, έτσι δεν είναι;

Φυσικά, αλίμονο. Λοιπόν, μετά έγινε όντως αρχιεπίσκοπος με τις γελοίες συνέπειες που είδαμε, δηλαδή με τον πατριωτισμό του εκείνον κι εκείνα τα νεολαιίστικα κηρύγματα και με το μπλέξιμό του εκεί στον πόλεμο με την Σερβία όπου ήτανε πάλι με όλα αυτά τα καθάρματα, τον Μιλόσεβιτς κλπ.

Μίλαγε, όμως, στις καρδιές του χριστεπώνυμου πληρώματος…

Στις καρδιές μίλαγε κι η Βουγιουκλάκη, τι έγινε. Άλλωστε, μια τέτοιου είδους κατάσταση ήτανε και του Χριστόδουλου…

Μια Βουγιουκλάκη, λες, του κλήρου…

Ναι, ναι, ναι. Μάλιστα, το παρατσούκλι του, αυτό που έλεγαν μεταξύ τους δηλαδή, ήταν «Μπέμπα Μπλανς».

Α, μπα. Από πού το έχεις αυτό;

Το έχω ακούσει από κύκλους εκκλησιαστικούς, γιατί όλοι αυτοί που λέμε εμείς ότι είναι δεσπότες κλπ. έχουν το δικό τους όνομα. Ο ένας είναι η Δωροθέα, ο άλλος είναι η Μπέμπα Μπλανς, μάλιστα λένε ότι όταν πέθαινε ο – ποιος ήταν ο αρχιεπίσκοπος πριν απ’ τον Χριστόδουλο;

Ο Σεραφείμ.

Μπράβο. Όταν, λοιπόν, πέθαινε, είπε «κάντε αρχιεπίσκοπο όποιον θέλετε, μόνο μη βάλετε τη Μπέμπα Μπλανς». Αυτή ήταν η ευχή κι η κατάρα που έδωσε. Δυστυχώς δεν μπόρεσε να εισακουστεί.

Και το «Μπέμπα Μπλανς», λες εσύ, παραπέμπει στον Χριστόδουλο;

Ήταν ο Χριστόδουλος, ναι. Μετά, λοιπόν, τον βρήκαμε στην Αρχιεπισκοπή, αλλά πριν απ’ αυτό, ένα άλλο που θυμήθηκα τώρα είναι ότι είχα δημοσιεύσει εγώ γράμμα Βολιώτη που μου έλεγε ότι επί εποχής Χριστόδουλου έπαιρνε τα φορτηγά του ΟΤΕ στο Βόλο, με εντολή του δεσπότη, τα φόρτωνε τρόφιμα, φάρμακα και ρούχα και τα πήγαινε στη Σερβία, τότε στον πόλεμο να πούμε – ο Χριστόδουλος τού έλεγε να τα πάει – κι ο οδηγός ο ίδιος μου λέει ότι, πηγαίνοντας εκεί τα πράγματα αυτά, οι Σέρβοι, για να τον ευχαριστήσουνε, του είχανε εκεί κι από μια πουτάνα κάθε φορά!

(!!!)

Συγγνώμη, δεν τελείωσα. Το ακόμα χειρότερο, όμως, είναι ότι όταν του λέγανε «τα πήραμε όλα, ευχαριστούμε, φεύγα», δεν του δίνανε πίσω τα φορτηγά. Κρατάγανε και τα φορτηγά οι Σέρβοι! Κι ερχότανε αυτός πίσω με ταξί!

Εγώ ήξερα ότι έστελναν κοτόπουλα – και μάλιστα χαλασμένα…

Εντάξει, αυτό ήτανε σε άλλη βάση. Τέλος πάντων. Τον βρήκαμε μετά και τον Χριστόδουλο ξαφνικά αρχιεπίσκοπο, με όλα αυτά τα γελοία που ακολούθησαν, και ξαφνικά, σε έξι μήνες κιόλας, τον χάσαμε! Και τον χάσαμε με όλα εκείνα τα γελοία συμβάντα. Δηλαδή ένας άνθρωπος στην κορυφή της ελληνικής εκκλησίας, που δεν πέρασε το κατώφλι κανενός ελληνικού νοσοκομείου. Γιατί;

Γιατί;

Ακριβώς για να κρύψει ότι υπήρχε κάτι που δεν έπρεπε να το μάθει ο κόσμος, γιατί φυσικά αν έμπαινε σε οποιοδήποτε ελληνικό νοσοκομείο κάτι θα μάθαινε η οποιαδήποτε νοσοκόμα ή κάποιος γιατρός, θα έβγαινε η βρώμα από τι πεθαίνει.

Λέγεται, πάντως, ότι νοσηλεύτηκε σε νοσοκομείο του εξωτερικού για να εξασφαλίσει μεγαλύτερες πιθανότητες ίασης, ακριβώς επειδή ήταν ποιμενάρχης ενός μεγάλου ποιμνίου και όχι γιατί ήταν εγωιστής ή φιλοτομαριστής. Καθαρά ανιδιοτελείς ήταν οι λόγοι. Η ευθύνη απέναντι στο ποίμνιο ήταν που βάρυνε για να προσπαθήσει να κρατηθεί, πάση θυσία, στη ζωή πηγαίνοντας στο εξωτερικό.

Έστω! Και έπρεπε βεβαίως, εάν ο ξένος εκείνος γιατρός ήτανε ειδικός, έπρεπε να πάει. Ναι, αλλά ούτε πριν πάει εκεί, ούτε αφότου γύρισε από εκεί, δεν πέρασε ποτέ από ελληνικό νοσοκομείο. Ποτέ!

Και τι τεκμαίρεται απ’ αυτό;

Τεκμαίρεται ότι, όπως βεβαίως και ποτέ δεν βγήκε στη δημοσιότητα ο φάκελός του ο ιατρικός, τεκμαίρεται προφανώς ότι κάτι θέλανε να κρύψουν. Τι είναι αυτό που θέλανε να κρύψουν; Ότι ήταν βρικόλακας; Μπορεί να ήτανε βρικόλακας! Μπορεί να ήτανε βαμπίρ! Να μην ήταν μόνο ομοφυλόφιλος, να ήταν ομοφυλόφιλος-βαμπίρ! Μπορεί. Ή μπορεί να ήταν μόνο βαμπίρ! Πάντως, κάτι θέλανε να κρύψουν. Εφόσον λοιπόν, στην Ελλάδα μπορούν ακόμα να κρύβουν τα ιατρικά δεδομένα τέτοιων ηγετών και ανθρώπων που βρίσκονται σε τέτοιες θέσεις, νομίζω ότι εμείς, το χριστεπώνυμο πλήθος, μπορούμε να φανταζόμαστε οτιδήποτε.

Δηλαδή δεν τον δολοφόνησαν τον Χριστόδουλο, όπως ισχυρίζεται ένας αναντίρρητα σοβαρός άνθρωπος, ο Σωτήρης Τζούμας; Δεν τον δολοφόνησαν επειδή –

– Σου λέω, μπορούμε να λέμε ό,τι θέλουμε! Εφόσον δεν βγήκε εκείνο το ανακοινωθέν, ας πει ο Τζούμας ότι τον σκότωσαν, ας πούμε, οι λεσβίες! Ο άλλος μπορεί να πει ότι τον σκότωσε ο Πούτιν!

Μα μίλαγε εθνικά και αποτελούσε απειλή, λένε, για τους εχθρούς του έθνους – ντόπιους και ξένους!

Μα ναι. Μπορεί να τον σκότωσαν οι Εβραίοι! Ας βγάλουν, λοιπόν, τον φάκελο για να σταματήσουν αυτές οι φήμες. Εφόσον δεν βγάζουν τον φάκελο στην κυκλοφορία, ο καθένας θα πει ό,τι θέλει.  

Επομένως, εσύ, στο δημοσίευμά σου, γιατί κάνεις λόγο για AIDS;

Επειδή, όταν ένας ομοφυλόφιλος πεθαίνει και κρύβουν το ιατρικό του ανακοινωθέν, από τι να πω ότι πάσχει; Από κατά πλάκας;

Δηλαδή το εικάζεις.

Ε, φυσικά. Δεν ήμουνα… Για τον άνθρωπο αυτόν τα λέγανε δεκαετίες.

Έχεις σχετικές πληροφορίες;

Δεκαετίες τα λέγανε παντού. Και βεβαίως, όπως είπες για τον Κύριλλο, έτσι τα λέγανε κι άλλοι που είναι μες στην εκκλησία, που ξέρανε βεβαίως ακόμα χειρότερα. Τα «Μπέμπα Μπλανς» και τα λοιπά δεν τα ανακάλυψα εγώ. Είναι αυτά που λέγανε εκεί μέσα.

Βασίζεσαι δηλαδή σε πληροφορίες εκ των έσω…

Φυσικά, αλίμονο. Όταν ακούς, να πούμε, ότι είναι η Δωροθέα – ήξερα και δυο τρία άλλα· είναι μια Παυλίνα στη Γλυφάδα, και γενικά όλη η ιστορία είναι –

 – Τα έλεγε κι ο Γρηγόρης Μιχαλόπουλος αυτά…

Ναι, τα έλεγε, πολλές φορές, ειδικά με τον Δωρόθεο – με τη Δωροθέα, συγγνώμη. Ή Ντόροθυ – στους εκκλησιαστικούς κύκλους είναι γνωστή ως Ντόροθυ. Αλλά κάποιες στιγμές ο Γρηγόρης σταμάταγε να τα λέει, και αυτό ήτανε κάτι πολύ άσχημο, γιατί η Ντόροθυ τον κάλεσε στις εορτές της στέψης της στη Σύρο και πήγε ο Γρηγόρης!

Συνεπώς τα βρήκανε, λες, με τον μακαρίτη;

Ε βέβαια! Αφού πριν τον έλεγε «παλιόπουστα» και πήγε για να δει πώς στέφεται ο «παλιόπουστας» και, αφού γύρισε από κει, δεν έγραψε «πήγαμε να δούμε τον “παλιόπουστα” να στέφεται»; 

Εσύ λες ότι μπορεί και να εκβίαζε ο Γρηγόρης, όπως είχε κατηγορηθεί;

Τι να εκβιάσει, να πούμε, σιγά. Αλλά, εν πάση περιπτώσει, είναι δυσάρεστο το ότι πήγε. Το ότι αποδέχθηκε μια πρόσκληση. Ένα ξενοδοχείο, μία ημέρα που έμεινε εκεί, δυο φαγιά – αυτοί τρώγανε, είπαμε, με τις γλώσσες που λέγαμε πιο πριν, τις αρνίσιες, μοσχαρίσιες κλπ. Ε, τι ήθελε και πήγε;

Ας επιστρέψουμε, όμως, στο θέμα του AIDS. Δεν είμαι γιατρός, αλλά, απ’ ό,τι ξέρω, το AIDS μεταδίδεται κυρίως είτε από ναρκωτικά, που αποκλείεται ο Χριστόδουλος να έκανε χρήση –

– Μπορεί να ήταν και ναρκομανής, γιατί όχι…

Προσωπικά το αποκλείω.

Γιατί όχι…

Είτε από το σεξ, οπότε, αφού ήταν αρχιερέας, αποκλείεται εξ ορισμού από μια τέτοιου τύπου μετάδοση, είτε από τον θηλασμό, και θα συμφωνήσεις ότι ήταν μάλλον μεγάλης ηλικίας ο Χριστόδουλος για να θήλαζε. Οπότε…

Πάντως από τον πεοθηλασμό νομίζω ότι δεν μεταδίδεται, απ’ ό,τι έχω ακούσει τουλάχιστον, άρα από κάτι άλλο πρέπει να είναι, έτσι;

Από τι δηλαδή θα μπορούσε να έχει προσβληθεί;

Δεν ξέρω. Εγώ σας είπα τι ξέρω, τι γνωρίζω ή τι άκουσα κλπ. Τώρα, πιο πολλές πληροφορίες… Υπάρχουν γιατροί που τον κουράρανε εδώ – δεν υπάρχουν κάποιοι γιατροί που πήγαν να τον δουν; Αυτός δεν πήγε σε κανένα ιατρείο, ποτέ, αλλά κάποιοι πήγανε να τον δουν. Για ρώτα κι αυτούς.

Λένε, πάντως, ότι ήταν ολόκληρος σάπιος – σάπιος εννοώ οργανικά, μέσα του, όταν τον άνοιξαν, από την αρρώστια…

Όλη η εκκλησία, δυστυχώς, είναι σάπια. Είναι ολόκληρη σάπια και αυτό που είπες ήταν μια πολύ ωραία μεταφορά, διότι δυστυχώς αφήσαμε την εκκλησία την ελληνική να καταντήσει σε αυτό το σημείο. Είναι όλη σάπια, δυστυχώς. Αυτή τη στιγμή που μιλάμε, μιλάμε για ένα σάπιο οικοδόμημα σατανισμού – γιατί είναι σατανιστές αυτοί οι άνθρωποι – ή είναι ρουφιάνοι ή είναι κρατικοδίαιτοι κλέφτες και ό,τι άλλο θέλεις βάλε. Ας πούμε έχω ακούσει ότι στις φυλακές της Τριπόλεως, όπου είναι μαζεμένοι αυτοί που κάνουν τα σεξουαλικά εγκλήματα, είναι μέσα μονίμως πέντε-έξι παπάδες, κάθε φορά. Μονίμως! Δεν μιλάμε για το πώς κλέβουν εικόνες και όλα αυτά, είναι και πρώτοι και στη διαφθορά και στη διαστροφή και σε όλα αυτά.

Κάποιος, ακούγοντάς σε να μιλάς με τέτοια σκληρή γλώσσα, θα υπέθετε ότι κατατρύχεσαι από μένος εναντίον του Χριστόδουλου. Μήπως αυτό το μένος οφείλεται στις απηνείς διώξεις που έχεις υποστεί από έναν άλλον ιερωμένο, τον Δωρόθεο;

Από τον Χριστόδουλο, πάντως, δεν έχω υποστεί κανένα κυνηγητό. Κι από τον Δωρόθεο αν έχω κάποιο κυνηγητό, γι’ αυτό δε φταίει ο Δωρόθεος. Φταίνε οι εισαγγελείς και οι δικαστές τους οποίους ελέγχει και του κάνουν τα χατίρια. Αλλά και αυτό ακόμα δε θα κρατήσει πολύ.

Είσαι αισόδοξος…

Φυσικά και είμαι αισιόδοξος. Έναν να βρούμε, έναν τίμιο μέσα σε ολόκληρο το οικοδόμημα της ελληνικής δικαιοσύνης… Έναν θα τον βρούμε, δεν υπάρχει περίπτωση.

Άρα όλα αυτά δεν τα λες από εμπάθεια…

Φυσικά, τι εμπάθεια… Αλίμονο.

Εκκλησιάζεσαι;

Όχι, όχι, δε με ενδιαφέρει αυτό, δεν έχω καλές σχέσεις μ’ αυτά, με καμιά θρησκεία δηλαδή, όχι με αυτή μόνο, αλλά δεν έχω μένος εναντίον των παπάδων για τίποτε άλλο. Αν βρήκανε κάποιους δικαστές και τους εξυπηρετούν, ακόμα και για να κλέβουν εικόνες – όπως αποκάλυψα στη Λαμία σε μια υπόθεση με κλεμμένες εικόνες – και όλα αυτά, σ’ αυτό δεν φταίνε οι παπάδες. Φταίνε οι δικαστές που τους τακτοποιούν.

Πολλοί υποστηρίζουν ότι, αν ζούσε ο Χριστόδουλος, η πατρίδα μας δε θα είχε κατρακυλήσει σε τέτοια –

– Πού μωρέ, σιγά, δεν έχουν επιρροή, όσο και να το παίζουν και να κάνουν, δεν έχουν πραγματική επιρροή όλοι αυτοί.

Μα λένε ότι έκαιγε μέσα του μια δυνατή, άσβεστη φλόγα για Πατρίδα και Λαό…

Όχι μωρέ, κοροϊδεύουν πέντε παλιόγριες να τους φάνε τα σπίτια, να τους φάνε πέντε οικόπεδα και πέντε πολυκατοικίες, αυτό είναι όλο, αυτή είναι η μόνη δύναμη που έχουνε. Δεν έχουνε επιρροή στην κοινωνία.

Δεν τον έτρεμε, δηλαδή, το κατεστημένο;

Όχι μωρέ, πoιο κατεστημένο! Το κακό είναι ότι δυστυχώς, ενώ αποτελούν ένα σάπιο οικοδόμημα και το ξέρουνε όλοι, τους αφήνουνε να υπάρχουν ως κράτος μέσα σ’ ένα κράτος το οποίο και ληστεύουν.  

Λες ότι δε δίνουν οι κληρικοί; Δεν προσφέρουν;

Με τη Μη Κυβερνητική Οργάνωση «Αποστολή» κι όλα αυτά – κι από εκεί κλέβουν! Ο κόσμος τούς πάει τα ρύζια κι αυτοί δίνουν στον κόσμο χώμα. Κι από εκεί ακόμα κλέβουν! Μιλάμε για υπόκοσμο.

Δεν προσφέρουν δηλαδή απ’ το υστέρημά τους;

Τους πιάσανε με τα κοτόπουλα! Τους πιάσανε με τα κοτόπουλα και συνεχίζεις; Λοιπόν, τους πιάσανε με τα κοτόπουλα, τους χαρίσανε επτά εκατομμύρια που φάγανε μέσα από το υπουργείο Εσωτερικών, κι ακόμα υπάρχει αυτό το μπουρδέλο! Λοιπόν, αυτοί φταίνε; Ή οι εισαγγελείς που δε λένε «ελάτε εδώ ρε παιδιά, εσείς πιαστήκατε με τα κοτόπουλα και συνεχίζετε τώρα να παίρνετε πάλι από τον κόσμο ρύζια;». Δεν μπορείτε, πώς το λένε! Κι όμως, συνεχίζουνε να κλέβουνε και τον κοσμάκη. Αυτός που πάει και αφήνει ένα ρύζι στην εκκλησία, για τους φτωχούς, να ξέρει ότι το μισό το έχουν πουλήσει πίσω, στο σούπερ μάρκετ! Μιλάμε για άθλιο υπόκοσμο! Που ποτέ δεν ελέγχεται. Θυμάσαι πρόσφατα, σε ένα νομοσχέδιο, που βάζανε με ψιλά γράμματα ότι μόνο με κοινή απόφαση υπουργού Παιδείας και υπουργού Οικονομικών θα μπορούν να ελεγχθούν τα οικονομικά έστω και ενός ναού; Τι είναι αυτά τα πράγματα; Δηλαδή μπορεί να έρθει το ΣΔΟΕ εδώ πέρα, να ξετινάξει επί ώρες όλο αυτό το μαγαζί που καθόμαστε για να ψάξει τα πάντα, και δεν μπορεί να μπει σε μια εκκλησία ή σε μια υποτιθέμενα ανθρωπιστική οργάνωση της εκκλησίας και να ελέγξει τα οικονομικά;

Μήπως η διαφορά είναι ότι πρόκειται για οίκο Θεού, άρα εξ ορισμού –

– Μα αυτό λέω. Έγινε οίκος Διαβόλου. Είναι σατανάδες. Είναι σατανιστική πια αυτή η εκκλησία. Δυστυχώς.

Επανέρχομαι στο ζήτημα του AIDS. Ο ίδιος ο Χριστόδουλος είχε γράψει, σε ανύποπτο χρόνο, το βιβλίο Η Εκκλησία μπροστά στην πρόκληση του AIDS. Λες κάτι να σημαίνει αυτό; Μήπως, άραγε, η συγγραφή του συγκεκριμένου βιβλίου προοικονομούσε κάτι;

Δεν το ήξερα αυτό το βιβλίο. Θα ήθελα να μου το δείξεις. Υπάρχει πουθενά να το βρω; Αν μπορείς να μου κάνεις ένα… – το ’χεις εσύ δηλαδή; Γιατί θα ’χε πλάκα να δούμε εκεί μέσα τι έγραφε. Ειλικρινά θα ’χε μεγάλη πλάκα.

Και κάτι τελευταίο. Πολλά, ενδεχομένως, μπορεί κανείς να καταλογίσει στον Χριστόδουλο. Όλοι, όμως, γνωρίζουμε ότι ήταν και μεγάθυμος. Πιστεύω πραγματικά ότι, αν καθόταν τώρα εδώ μαζί μας κι άκουγε όλα αυτά που του καταμαρτυρείς, μπορεί και να έλεγε «κύριε Μαυρέλη, “σας πάω”!». Καθόλου, μάλιστα, δεν αποκλείεται να σου έλεγε και κανένα ανέκδοτο…

Εντάξει, θα του λέγαμε κι εμείς ένα. Δεν είναι εκεί το θέμα. Το πρόβλημα είναι πολύ σοβαρό και πάνω από πρόσωπα, αφού επιτρέπουμε στην εκκλησία, στους πολιτικούς, στα κόμματα να είναι ανεξέλεγκτοι και να ληστεύουνε τον κόσμο, την Ελλάδα, την πατρίδα μας, πες το όπως θέλεις.

Δεν βελτιώθηκε, δηλαδή, καθόλου η κατάσταση με τον Ιερώνυμο;

Πώς να βελτιωθεί; Αφού δεν τολμάει. Μπορούσε να πετάξει ένα σωρό κόσμο από κει μέσα και δεν έκανε τίποτα. Τίποτα δεν έκανε. Έκανε τίποτα; Ακόμα και το θέμα αυτό αυτής της παρεκκλησιαστικής «Αποστολής» που λέγαμε, κι αυτό ακόμα το συνεχίζει. Λοιπόν, τι να αλλάξει; Άλλωστε, αυτοί που βάλανε τον Ιερώνυμο εκεί που τον βάλανε είναι οι ίδιοι αυτοί ρουφιάνοι για τους οποίους τόση ώρα μιλάμε. Όλα αυτά τα καθάρματα της Ιεράς Συνόδου. Και τον βάλανε εκεί όχι φυσικά για να τους ελέγξει. Τον βάλανε εκεί γιατί πήρανε τις υποσχέσεις ότι όχι μόνο δε θα τους πειράξει, αλλά θα τους βοηθήσει να συνεχίσουνε να γαμάνε παιδάκια απ’ τον στρατό, να κλέβουνε τις χήρες και τις ανόητες στις εκκλησίες, να κοροϊδεύουνε τον κόσμο και το κράτος για να πλουτίζουν, ανεξέλεγκτοι δυστυχώς και άθλιοι.

  

ΠΗΓΗ: vapsomalliades.blogspot.com